1994 Dny české kultury, Bergen, Norsko
1990 Dny české kultury, Vídeň, Rakousko
1989 Česká grafika, Poznaň, Polsko
1988 Mezinárodní výstava Ex libris, Pescara, Italie
1996 Bienále české grafiky, Chagall, Ostrava
1992 Mezinárodní bienále, Moravská galerie v Brně
1989 Moravská grafika, Dům umění, Brno
1988 obrazy, Okresní muzeum, Ivančice
1988 obrazy, Okresní muzeum, Dolní Kounice
1987 obrazy, škola, Želešice
1986 grafika, Kladenské dvorky, Kladno
1986 Přehlídka mladých brněnských výtvarníků, GM, Brno
1984 Přehlídka mladých brněnských výtvarníků, GM, Brno
1984 Trienále 15/35, Dům umění, Brno
1983 Výstava mladých brněnských výtvarníků, Dům umění, Brno
1981 Trienále 15/30, Dům umění Brno
2000 grafika, Moravská galerie v Brně, Jazzová kavárna
1997 obrazy, grafika, Okresní muzeum, Moravský Krumlov
1990 obrazy, grafika, Slovácké muzeum, Uherské Hradiště
1990 obrazy, grafika, GVU, Zlín
1988 obrazy, grafika, KPVU, Kuřim
1988 obrazy, kresby, grafika, Stavoprojekt, Brno
1985 obrazy, grafika, Okresní muzeum, Ivančice
1985 obrazy, grafika, Adast, Adamov u Brna
1982 obrazy, Československý spisovatel, Brno
1975 obrazy, Stavoprojekt, Brno
Veškerá grafika je tisknuta ručním tiskem u uměleckého tiskaře Jiřího Závodníka.
V soudobém výtvarném umění je tvorba Ladislava Laštůvky těžko zařaditelná. Malíř respektuje klasickou tradici moderního obrazu, dnes často znevažovanou, uznává důležitost technické precizace malby jako předpokladu náročnosti a působivosti výtvarného projevu. Domnívá se, že umělecké práci nesmí chybět promyšlené tvarosloví odpovídající významové stránce díla. Jen tak může dosáhnout podoby přesvědčující o umělcově intelektu a citu. Oceňuje zejména imaginativní linii moderního malířství, kterou dále rozvíjí a naplňuje vlastním výtvarným jazykem a myšlenkovým světem. Laštůvkovy malby jsou proto nejen výrazem zjištěných pocitů, ale i uvážlivě komponovanými skladbami průzračného štětcového přednesu. Intenzivní využití světla v nich plní duchovní a výtvarné poslání: umocňuje imaginaci děl, odhmotňuje naznačené postavy a prostředí, svou běloskvoucí září sjednocuje kompoziční části do tvarově vyváženého celku.
Ladislav Laštůvka je žákem Petra Skácela, s nimž ho spojuje obdiv k zázrakům umění, tvůrčí odpovědnost, přání osobitou poetikou zvýšit účinnost projevu. Ve shodě se svým učitelem se nevyhýbá reálným podnětům, většinou však využitým v rukopisně cizelovaném náznaku, představeném do čiré výtvarné autonomie. Váží si Mikuláše Medka, vytříbené formy jeho obrazů a myšlenkového bohatství, jak je dobře poznal v průběhu své bohaté odborné práce v Moravské galerii. Laštůvka výtvarné vzory nenapodobuje, spíše je s nimi naladěn na shodnou duchovní notu. Současně jde svou výtvarnou cestou: zatímco například textura Medkových obrazů je strukturální, sytě barvitá, někdy ozdobená i zlatem, Laštůvkova malba je lazurově průsvitná, tvarově odlehčená, tónově křehká. Jen občas zazní barevně výrazný akcent, jehož hmotnost jako by se rozpouštěla ve světle.
Na začátku osmdesátých let Laštůvka objevuje své životní téma. Podle uměleckého historika Jaroslava Kačera jej představuje fantom ženy, obklopený snovým jevištěm. Jde o “malbu vnitřně semknutou, o kompaktní písmo obrazových představ, zřetězení tvárných projevů, v němž každý obraz je autonomním sdělením a současně implikací sdělení příštího.“ Laštůvkova představa není vzdálena pojetí symbolicky příznačné fatální ženy vystupující z prudce osvětleného nereálného prostoru. Jeho vidina krásy má zvláštní bolestný přízvuk násobený kontrastem oblých křivek a jemně naznačeného těla se strohostí prostředí. Přitom každý obraz prokazuje svůj specifický výtvarný řád navozený uvážlivě - někdy až přísně - ztvárněnou scénou, jejíž skladba je značně proměnlivá. Za fantazijní podobou těchto maleb je zřejmý jistý vliv reálného podnětu (Ohlednutí v tichu III, Prostor smutku, Smutenka). Během osmdesátých let se Laštůvkovo zobrazení dále odhmotňuje. Jen některé výtvarné znaky připomínají tvar ženského těla, které se začíná ztrácet v měkce splývavém, téměř nadechnutém prostředí (Pád raněného světla). Výtvarný účinek obrazů se zvyšuje, jejich rukopis je bravurně cizelovaný a současně bezprostřední. Laštůvka se chrání povrchní artistnosti a neoslabuje intenzivní výraz děl (Propadání). Do jeho tvorby vystupuje další námět – ukřižovaný jako symbol nezměrného utrpení člověka. Přistupuje dramaticky rozvlněný rukopis, v němž se střídají prosvětlená místa s temnou prohlubní a krvavě zbarvenými doteky štětce. Harmonicky stísněné kompozice nahrazuje téměř barokně vzrušené, dynamické skladby (Ukřižovaný trpitel). Matematická funkce malby je důsledně proměnná ve výtvarné sdělení o niterních pocitech autora a jeho přání dotknout se univerza.
Laštůvka je rovněž zkušeným grafikem, který dokáže využít všechny finesy zvolené techniky. Pro grafické listy osmdesátých let je příznačná tvarová kultivovanost a meditativní vyznění. V litografiích autor začleňuje nepatrně naznačené ženské postavy do excentricky řešeného imaginárního okolí (Sedící v prostoru, Stojící v prostoru). K jejich výtvarné působivosti opět přispívá protiklad měkce stínovaného těla a lineárně členěné kompozice. V dalším souboru grafik kombinované techniky Laštůvka rozehrává povrch listu do arabesky transparentně postupujících a splývavých ploch. Jejich bohatá sestava se podobá složité struktuře vzácných kamenů (Výpověď kamene). Také v této oblasti tvorby se v následujícím desetiletí začíná objevovat důraz na dramatiku sdělení a formy (cyklus Pád). Formálně i významově odlišný rozsáhlý konvolut grafiky vznikl v závěru devadesátých let. Představuje významný příspěvek k vývoji českého abstraktního umění. Nové monotypy se však nezaměřují jen na vztahy ploch a jejich rozvedení v prostoru, ale stále usilují o duchovní poselství s citlivostí Laštůvkovi vlastní.
text: PhDr. Bronislava Gabrielová (historička umění)